亚美尼亚存在一定数量的集中式小建筑物，它们通常被认为是教堂，与上述纪念建筑的亲缘关系是显而易见的。集中式最简单而基本的形式是在正方形平面上覆以拱顶。早在公元4世纪时，伊朗、格鲁吉亚和叙利亚都已出现了这种平面形制。亚美尼亚可靠的遗存在公元6世纪。除了初期的若千例子外，其他的都探索应用弯顶鼓座和臂。弯顶鼓座通常是八边形的，又粗又短，它举起弯顶、统率整体而成为中心，真正形成垂直轴线，比不用鼓座的要舒展、匀称。覆盖弯顶的小亭采用了金字塔的形式。四臂在外观上类似独立十字形，公元六七世纪时蔚然成风，而内部结构是可变的。根据教会规定，圣坛应当在教堂的东部，因此东竹设半圆室。如果共他各臂也都有半圆室，那么它就被称为“四乍圆室式飞假如南」匕侧臂有半圆室而西臂覆以拱顶，则叫做“平圆室式”、它们又被形象地称为四叶式(quatrefoil)和三叶式(trifoil)。假如其他各臂覆以拱顶、外脸面完全是平整的。就被称为“独认十字形式”或者更准确地说“单半圆室十字式”。这三种类并非亚美尼亚人的发明创造，因为占时他们已经用在异教的小建筑和早期基督教的殉教者纪念堂或洗礼堂中，后来加上半圆室，经过改造就成为教堂。

让我们以阿什塔拉克的圣母教堂为样本，去感受当时集中式教堂的审美追求。弯顶外覆盖的屋顶曲线平缓柔和、亲切感人，结构朴素、简明、清晰，十字形的各臂以及四角的抹角拱上覆以瓦顶，层层屋顶递升上去，从门到其上的窗再到鼓座上的窗，尺度变化极富韵律感，和谐之至。弯顶不像中世纪欧洲哥特式的尖塔那般高耸，反映出一种神经质的狂热，但集中的结构却把全民族紧紧团结在自己周围。

有两座集中式平面的弯顶大建筑值得单列出来讲述，这就是埃奇米阿津大教堂和泰克尔教堂。有学者认为格列高利本人创建的最初的埃奇米阿津大教堂为巴西利卡式结构，但这一观点并没有获得公认。大约在公元480年由瓦尔丹.马米科尼安的侄子、抵抗波斯的英雄瓦罕，马米科尼安王公对它进行了重修，现在它呈中央有四根独立支柱的正方形四半圆室式。有充分的理由认为泰克尔教堂平面为独立四柱支撑的内接十字形，半圆室外表的梯形形状使后堂某方面接近早期基督教时代的巴西利卡。它在三面围绕走廊，弯顶鼓座是正方的，弯顶不像常规的那样是半球形的，而是帽状的。